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有共鸣也会有差异

《巴霍巴利王》是典型的印度英雄神话作品。无论是一箭三发、以一人之力击败蛮族入侵,还是独占象背、驰骋沙场,巴霍巴利简直如天兵下凡,看得小伙伴们都惊呆了,这耍帅技能已经超越人类的认知水平。 如果你经常看神话书自然对这些不会陌生, 印度文化中对英雄伟力的崇拜与对神灵的信仰是同一硬币的两面,根植在印度文化的血液中。

但电影更多时候其中体现却是典型的个人英雄崇拜情节,万人敬仰的巴霍巴利王,连大象都下跪称臣,这是印度教的风格。其实片中巴霍巴利王,无论是“开端”篇还是“终结”版,主题都与湿婆神息息相关。而之于本片中的男主巴霍巴利王,隐喻着湿婆在尘世中的精神转世。

最近印度电影一直在刷新记录,不断掀起热潮,接连几部电影都很给力。依然冲着印度电影去看的,连预告片都没有看就直接去影院了,但这次却让我失望了。,就像突然浇来一盆冷水,跟之前接地气的影片不同,这次的主人公英雄主义没有打动我,感觉脱离了现实生活。这可能正是中国人与印度还是有着文化差异的,同共鸣自然也会有不同,有了不同自然就会产生分歧,有的喜欢,有的不喜欢。

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其实,“巴霍巴利”这个名字,来源于印度耆那教圣者,巴霍巴利原意为“强壮的手臂”,所以这片为引进之前,还被民间翻译为“力臂王”。

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所以,别看巴霍巴利王的角色来源于耆那教,但体现的却是湿婆神的神性,电影的故事,其实源于两大印度史诗巨著中的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,只不过,史诗中是猴神哈奴曼和摩罗的典故,在《巴霍巴利王》两部中则讲述了传奇英雄巴霍巴利王的故事,这是一个将历史人物融入神话的做法。

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这样的作品,在国内甚至世界范围内其实都不多见的。因为兼顾娱乐效果的同时,电影还带有印度本土文化和宗教底蕴,哪怕我们对印度地域文化不甚了解,单凭欣赏电影美轮美奂的画面和宏大的战争场面,就足够了。

这才是可以被称为英雄的存在。因为“英雄”二字,是凡人才有称谓,神格与人格的融合,才可以被称为“英雄”。电影中,男主角巴霍巴利王的就是这样一名英雄,他是湿婆神的化身,是印度人神话故事中的英雄,自然可以随时开挂。在千军万马中,杀敌探囊取物,面对箭雨毫不畏惧,冲上前去竟然毫发无损,这就是我们戏称的“开挂”。

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同理,战争场面与奢华的布景,都颇具仪式感,就像大型歌舞晚会一样,无论是大巴霍巴利王降服战象的场面,还是小巴霍巴利王大战巴拉拉德夫德斯的慢镜头特写和各种“Superhero Pose”,电影之所以如此渲染仪式感,就是象征角色身上的神性。同时又爱民如子,深得民心,又体现了角色的人文色彩,父子二人,神格与人格兼顾,几乎是完美无缺的存在,神圣而不可侵犯。

印度是一个宗教国家,印度民众崇拜众神,而印度教中的神灵往往具有多种化身。他们常化身为各种形象拯救世界于危难之中,久而久之印度就形成了非常浓厚的偶像崇拜情结,他们认为英雄都是神灵的化身,当人们崇拜某个英雄时,就不知不觉的赋予英雄某种神性、将其神格化。

所以,这部电影用了两部共计5个小时的片长,去渲染两代巴霍巴利王的角色特征,不单单是为了体现其神格特征,更兼顾人文色彩。

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所以,无论是巴霍巴利王,还是小巴霍巴利,其人都天生神力,身上具备神性气质和领袖精神。而对老百姓来说,巴霍巴利本就是一个具有神性的和感召力的王的男人。

其实是有依据的,跟这个国家的宗教文化有着直接的关系。

当我们看到神威无比的初代巴霍巴利王,隐姓埋名来到邻国,几乎是一己之力力退敌军,现实的是其神格属性,身份曝光之后为了心爱的女子,更是可以放弃江山,心胸宽广,与底层人民同乐,体现的则是其人格化特征。

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